laecristiana

. «cuando AES empieza hablando de “verdades eternas”, me pongo a temblar. En política no existe eso, a no ser como un trasfondo general cuya aplicación nunca es simple ni directa;  y cuya invocación es, además,  peligrosa pues la suelen aprovechar los demagogos para poner a Dios a su servicio y para defender cualquier causa, como demuestra la historia.»
  «Y tampoco es cierto que el liberalismo no crea en ninguna verdad o dé igual valor a todas las opiniones.  Más bien parte de que la verdad es evolutiva, muy difícil de alcanzar (nunca se alcanza del todo),  muy difícil que alguien la tenga en exclusiva, ni siquiera momentáneamente, o que alguien deje de tener alguna pizca de razón. Y sostiene que  la discrepancia libre ayuda mucho más a avanzar hacia ella que la imposición dogmática. De hecho lo ha probado de forma abrumadora: en las sociedades más o menos liberales los ciudadanos corrientes se sienten más libres y más protegidos frente a las tendencias despóticas del estado, y  la

. A Don Pío Moa le reconocemos méritos, entre ellos el de intentar desmontar la versión de la historia reciente de España que ha creado el "progresismo", con argumentos y yendo a los datos concretos de los hechos, explicándolos de forma clara y amena. Este debe ser el secreto de su éxito. En este sentido su obra en conjunto ha hecho mucho bien, porque hacía falta explicar porqué surgió el alzamiento contra la II República, que el régimen de Francisco Franco en general tuvo un balance positivo y que la transición la promocionó él mismo. Zapatero que no es tonto se ha dado cuenta que reviviendo los sucesos de la guerra y el franquismo podía atacar a todas la derechas, presentándose como los herederos de las víctimas de la lucha por la libertad, por eso es necesario explicar exhaustivamente la verdad de los hechos y los desmanes de las izquierdas. Por eso nos apena que Moa se preste a este ataque a un grupo como Alternativa Española llamándoles "derecha fundamentalista"

. Durante el congreso sobre los riesgos de la eugenesia, celebrado en el Vaticano Los ponentes del Congreso Internacional se la Academia Pontifica para la Vida, sobre el tema "Las nuevas fronteras de la genética y el riesgo de la eugenesia" , que ha tenido lugar en el Vaticano el 20 y 21 de febrero, denunciaron los riesgos de una mentalidad eugenésica en el ámbito de las prácticas médicas modernas, y en la reducción de la dignidad de la persona. El profesor Roberto Adorno, del Institut fur Biomedizinische Ethik de la Universidad de Zürich, explicó que técnicas como el diagnóstico genético preimplantatorio (DGP), que tiene por objetivo la elección de embriones sanos y el descarte de los "enfermos" o "más débiles" , constituye una auténtica "selección humana" y crea problemas "de ámbito ético y jurídico" . No se trata sólo de que representa una instrumentalización utilitaria de los embriones humanos contraria al respeto de la "dig

. ¿QUIÉN mató a Marta del Castillo? Las víctimas de los monstruos lo son primero del clima social corrompido donde los monstruos se forman. En un clima moral donde se banalizan los afectos, donde se invita a los adolescentes a que traduzcan sus vivencias emotivas en «conducta sexual», donde se promueve la ruptura de los vínculos humanos, donde se combate la noción de autoridad familiar, donde los medios de comunicación exhortan a la promiscuidad festiva y los poderes públicos se erigen en dispensadores de una educación moral laxa, ¿cómo extrañarnos de que quienes padecen alguna tendencia fácilmente reprimible hacia lo anormal o aberrante se sientan inducidos a consumar tal tendencia? Si a un individuo con tendencias levemente torcidas lo educamos sin ninguna base espiritual y lo invitamos a pisotear todos los frenos sociales, ¿cómo extrañarnos de que, alcanzado por el hastío o por la ira, se incline cada vez más hacia el crimen? Más culpables que estos monstruos que asesinan niñas son

El sanatorio de Fontilles, cien años de milagro contra la lepra. Un leproso gritó de dolor en la calle. Era la noche del 15 de diciembre de 1901. El jesuita Carlos Ferrís y el abogado Joaquín Ballester oyeron su grito lejano y se estremecieron. Decidieron hacer algo contra la lepra, en una época en que era una enfermedad incurable, considerada muy contagiosa, un tabú que no combatía ni el Estado, ni la sociedad. Hablaron con expertos y buscaron el lugar necesario para un sanatorio: con agua pero secano, en la montaña pero con pinos, cerca del mar, pero no en la costa. Encontraron el valle de Fontilles, en Alicante . Hubo mil impedimentos, pero el 17 de enero de 1909 entraban los primeros ocho enfermos en el Sanatorio San Francisco de Borja, llamado así en honor al santo jesuita de Gandía. Los atendían las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada, congregación joven fundada por Francisca Pascual Doménech para atender niños ciegos y sordomudos, con la que Ferris colaboraba. Hasta 1

. La carga de un embarazo no deseado recae normalmente sobre la madre, la concepción de un nuevo ser conlleva toda una serie de transformaciones que pueden alterar sustancialmente su proyecto de vida; físicas, familiares, laborales... y tener que hacerse responsable del cuidado de un niño. Este es el argumento de la exigencia de una ley que libere a la mujer de este problema y le permita usar su sexualidad sin tener que afrontar unas consecuencias no deseadas que sin embargo no suelen atar al hombre. La maternidad puede ser una carga para la mujer, pero la maternidad es el milagro de dar vida que la naturaleza ha concedido sólo al género femenino y ha negado al masculino, un hombre aunque sea padre nunca podrá sentir lo que significa llevar dentro a una vida creciendo. Lo que para muchas y muchos abortistas es una especie de enfermedad inoportuna de la que exigen derecho a liberarse, es en realidad un gran don. Muchas parejas sufren porque no pueden concebir. La naturaleza (y/o Dios) h

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. ANTE LA REFORMA DE LA LEY DEL ABORTO, EL CENTRO JURÍDICO TOMÁS MORO PRESENTA SU INFORME: REFLEXIONES DEL CENTRO JURÍDICO TOMÁS MORO SOBRE LA LEGALIDAD DE LA DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO MEDIANTE LA CONFIGURACIÓN DE UNA LEY DE PLAZOS EN EL ORDENAMIENTO ESPAÑOL. Madrid, 17 de febrero.- Con el fin de aclarar la realidad legislativa en la protección de la vida, El Centro Jurídico Tomás Moro (CJTM) ha emitido un breve informe jurídico para hacer llegar a la ciudadanía, de un modo sencillo, la realidad del derecho a la vida y la ausencia de un verdadero derecho al aborto. Dado la manipulación que el poder político está haciendo del supuesto derecho al aborto, y los agrios debates que la modificación de la ley del Aborto están suscitando en el mundo social, este Centro Jurídico se ve en la necesidad de exponer brevemente la realidad jurídica en esta materia. El informe, que se puede consultar en la dirección:  http://boletincjtm.wordpress.com/2009/02/17/informe-juridico-sobre-la-despenalizaci

. Madrid, 17 de Febrero de 2009.- El Centro Jurídico Tomás Moro , ante las  Sentencias del Tribunal Supremo en relación a Educación para la Ciudadanía, y sin perjuicio de un posterior estudio en profundidad, se ve en la necesidad de realizar algunas observaciones: 1 .- Pocas veces los miembros de este Centro Jurídico han tenido ocasión de estudiar unas Sentencias de nuestro Alto Tribunal, tan incongruentes en su iter lógico. Efectivamente, de los Fundamentos Jurídicos desarrollados en las Sentencias, es difícil llegar a los Fallos a los que llega el Alto Tribunal. 2 .- Las discutidas Sentencias Judiciales, demuestran que la asignatura de Educación para la Ciudadanía ha motivado jurídicamente la misma división que ha generado en la sociedad española. La amplitud, profundidad, extensión y profusión de los votos particulares, demuestran que la asignatura no genera la paz social imprescindible para su docencia en los centros escolares. 3. - La interpretación restrictiva que dichas Sentenci

. Son muchas las amenazas que se ciernen sobre la vida humana: la plaga del hambre, que padece un tercio de la humanidad; la violencia contra las mujeres, que en muchas ocasiones termina en tragedia; los accidentes de tráfico, consecuencia casi siempre de la irresponsabilidad; la muerte de trabajadores, en muchos casos fruto de un liberalismo económico desbocado; las drogas, que merman la libertad y arrancan la vida de tantos jóvenes; y sobre todo, el drama del aborto, que a su gravedad intrínseca, por ser la eliminación voluntaria y querida de un ser humano por decisión de sus padres, se une la tragedia de su aceptación acrítica por una parte de nuestros conciudadanos en nombre del progreso y de la libertad de la mujer. En el último año, la sociedad española se ha sentido conmovida por las noticias de crueles prácticas abortivas y por la magnitud de las cifras, en torno a 110.000 abortos en el año 2007. Por otra parte, estadísticas fiables nos dicen que va extendiéndose en nuestra soc

. El nombre quizás no le diga nada a muchos. Pero si les decimos Fabio McNamara, les vendrán a la memoria escenas de los ochenta, tantas veces vistas en televisión: Fabio y Pedro Almodóvar, subidos a un escenario, cantando “Voy a ser mamá”. Es normal que quien guardara de Fabio esa imagen, se sorprendiera al oírle hablar de Fátima y sus pastorcitos. Fue hace poco, en el programa de Javier Paredes, en Radio Intereconomía. Allí, Fabio dijo que prefería hablar de la Virgen -a la que ha pintado más de treinta veces- antes que de ZP; definió la conversión como el cambio de billete de ida al infierno por otro al Cielo y a la Movida madrileña como un cuento chino no, sino cochino. También contó que, cuando más perdido estaba, un sacerdote le dijo a su madre: “Usted rece, rece, que ya caerá, ya caerá”. Y cayó, cayó.
 -¡Qué cambio el suyo! ¿Cómo lo explica? 
-Bueno, el Señor vino a buscar a los que andaban perdidos. Y más perdido que yo… 
-¿Tan mal estaba? 
-Vivía alienado, bajo los efectos de

. Obscena carrera Berlusconi y el Vaticano han utilizado a Eluana como contraejemplo de sus ideas sobre la vida Berlusconi y el Vaticano han protagonizado una obscena carrera contrarreloj para impedir, con la ayuda de una apresurada y forzada ley ad hoc de dudosa factura constitucional, que se cumpliera la voluntad de Eluana Englaro de que se la desconectara de la sonda que la mantenía con vida vegetativa desde hace 17 años. Tan frágil debía ser el hilo que mantenía a su cuerpo que ha bastado para que se rompiera el cese de la alimentación durante unas horas. Su muerte ha desactivado el enfrentamiento entre la familia y el jefe del Gobierno italiano, que ha enarbolado este caso como contraejemplo de sus particulares ideas o creencias sobre la vida y la muerte, con el apoyo entusiasta del Vaticano. En esa cruzada ideológica, Berlusconi no ha tenido reparos en utilizar sus poderes de jefe del Ejecutivo para poner en riesgo al Estado de derecho, burlarse del Tribunal Supremo boicoteando s

. Alternativa Española reclama a Esperanza Aguirre el cese del Consejero de Sanidad de la Comunidad de Madrid, Juan José Güemes, por sus «declaraciones» a favor del aborto o la dimisión de la misma presidenta de la Comunidad, por engaño a los votantes, en el caso de mantenerlo en su puesto.   El Consejero de Sanidad de la Comunidad de Madrid, el popular Juan José Güemes, ha declarado que es necesario añadir a los supuestos actuales que permiten el aborto en España los plazos, lo que de hecho equivale a la transformación de la actual legislación en una Ley de Plazos.   AES quiere señalar que, con estas declaraciones, el Consejero de Sanidad de Madrid se sitúa en la órbita de la propuesta socialista de reforma de la Ley del Aborto.   AES quiere subrayar que el Consejero de Sanidad de Madrid, el popular Juan José Güemes se adhiere a la tesis de la “viabilidad del feto”, que también comparte Rodríguez Zapatero y que valdrá al Tribunal Constitucional para admitir la nueva ley. Con esta teo

. Médicos abogan por salvar el feto si está vivo tras un aborto aunque la madre diga que no. Ginecólogos de cuatro universidades romanas han afirmado que en el caso en el que un feto nazca vivo tras la interrupción de un embarazo debe ser reanimado aunque la madre sea contraria, ya que prevalece el interés del neonato, lo que ha desatado una polémica. Se trata de los directores de las clínicas de ostetricia de las universidades La Sapienza y Tor Vergata (públicas) y Campus Biomedico y Sacro Cuore (católicas), según informó hoy la prensa local. Los cuatro, reunidos este sábado en el hospital Fatebenefratelli de Roma (de los Hermanos de San Juan de Dios), aprobaron un documento que señala que debe ser reanimado cualquier prematuro que muestre señales de vida. Los asistentes al encuentro analizaron, según explicó el director de la clínica de ginecología de Tor Vergata, Domenico Arduni, cuál es la edad de gestación bajo la cual no se debe reanimar un neonato prematuro extremo. Según Arduin

. El caso de Eluana Englaro, la mujer italiana que está en coma, y que sus familiares quieren dejar de alimentar e hidratar vuelve a ser noticia. En contra de la legislación italiana, que no permite la eutanasia, el Tribunal Supremo admitió que se desconectara a Eluana. El Ministerio de Sanidad lo impidió prohibiendo que cualquier centro sanitario privado o público tomara una decisión de este tipo. En las últimas horas ha sido trasladada a otro hospital que pretende sortear la prohibición del Gobierno. A las muchas personas e instituciones que reclaman que siga viva, entre otras las monjas que han cuidado a Eluna durante los últimos 17 años, se les acusa de falta de piedad. Como si la piedad consistiera en dejar de alimentar a esta mujer para que muera por inanición. Eluana está en coma, Eluana quizás no despierte, ¿pero podemos decir que por eso la vida de Eluana no es digna de ser vivida? Antes de responder rápidamente a esa pregunta conviene pensárselo dos o tres veces, porque en re

. 'CAMINO' ARRASA EN LOS GOYA CON SEIS PREMIOS La película "camino" dirigida por Javier Fesser ha sido premiada con 6 Goyas, entre ellos los de mejor película, mejor director, mejor actriz principal.... Lo malo de "Camino" es que es una farsa que se presenta como "inspirada en hechos reales", Fesser se ha inventado la historia de este drama según su visión particular y/ó ideológica de la relación de Alexia con la religión, retorciendo y tergiversando los hechos. Camino caricaturiza a los padres y hermanos de la niña gravemente enferma sobre la que se basa la historia y difama gravemente al Opus Dei. A parte de la difamación que supone toda la cinta llama la atención la falta de humanidad para con los padres y hermanos de Alexia que además de haber tenido que sufrir la tragedia que supone la perdida de un familiar tan próximo de una forma dramática, han tenido que padecer esta serie de insultos. ¿La creación "artística" no tiene límites mo