laecristiana

. Las ideas revolucionarias de la «Semana Trágica de Barcelona», antesala de la guerra civil. Hace unos días en un programa de cine español en la "2" de televisión española proyectaron "Dragon Rapide" una película de 1986, que cuenta de forma sesgada cómo fue el alzamiento de Julio del 36, cuando terminó la presentadora comentó que con la rebelión militar se había puesto fin al "intento de convivencia" de la II República. Este es el argumento principal de los defensores de la legalidad republicana que además condenan severamente el levantamiento y el régimen de Franco (más encrespado aún con la "memoria histórica); el aspecto "formal", aparentemente la república era un régimen democrático por contra de lo que se considera el franquismo. ¿Fue la república un intento de convivencia? podría haberlo sido, pero no. A pesar de que desde el principio tuvo mucho a favor, empezando por la forma en que había llegado, con la renuncia gratuita de la mon

. La Audiencia Provincial condena al grupo neonazi «Hammerskin» por extender el odio y la violencia racista Cuando no existen unos principios objetivos que orienten la sociedad cualquier idea es posible, defender el racismo ó el aborto. ¿Somos contrarios al racismo porque "objetivamente" es condenable o porque hemos decidido entre nosotros que lo es?, las certezas que guían nuestras sociedades son consecuencia de acuerdos ó compromisos transitorios que pueden variar en función del tiempo y del espacio. Cuando el nacional-socialismo alcanzó el poder en Alemania, para los alemanes ese fue fue su acuerdo y compromiso, decidieron entre ellos que iban a dividir a los seres humanos en razas superiores e inferiores. Aquí hemos visto la evolución de la legislación del aborto y cómo ha variado la consideración de no-nacido ¿es el feto ahora menos humano que cuando se le protegía?. Considerar al feto "no humano" y despenalizar su eliminación es nuestro actual acuerdo y compro

. 3 de cada 4 españoles se declaran católicos Según el último Barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas, realizado del 4 al 13 de junio de 2009. Incluye la pregunta: «¿Cómo se define usted en materia religiosa: católico/a, creyente de otra religión, no creyente o ateo/a?». "Católico/a el 76,1%; creyente de otra religión el 2,0%; no creyente el 14,5%; ateo/a el 5,4%; no sabe / no contesta el 2,1%» Por sexos, hay más católicas (81%) que católicos (71%) y, en cuanto a la edad, cuanto más mayor es el entrevistado, es más religioso. Un 94% de los mayores de 65 años se definió como católico, un porcentaje que baja progresivamente entre los que tienen 55-64 años (85%), 45-54 (80%), 35-44 (70%), 25-34 (64%) y 18-24 (60%). Sin contar las ocasiones relacionadas con ceremonias de tipo social, por ejemplo, bodas, comuniones o funerales, las que más asisten a misa son las mujeres: un 18,7% responden que van casi todos los domingos y festivos, frente a un 9,7% de los hombres. Por ed

. La Ley cambia, la conciencia No Suelo aprovechar el verano para revisar o ver por primera vez libros y películas. Casualmente me han prestado una cinta alemana del año 2005, dirigida por March Rothemund, que fue nominada al oscar como mejor película de habla no inglesa. Se trata de un biopic sobre una de las jóvenes que formaron parte del movimiento La Rosa Blanca en la ciudad de Munich durante la II Guerra Mundial. La cinta en cuestión lleva por título Sophie Scholl. Los últimos días. La Rosa Blanca fue un movimiento estudiantil muy reducido que actuó en Munich en 1943. A raíz de las derrotas alemanas, especialmente tras Stalingrado, distribuyeron panfletos que fueron considerados derrotistas. Acusados de alta traición varios de sus miembros fueron condenados a muerte y ejecutados, entre ellos Sophie. Los aliados utilizaron una de sus octavillas para lanzarla de forma masiva sobre Alemania alentando a la rebelión contra Hitler. Dejando a un lado el interés histórico de la película,

. Bebé-Aído ¿Es un feto de 12 semanas un ser humano? Compruébelo www.bebe-aido.com Tras las afirmaciones de la Sra. Ministra de Igualdad, Dª. Bibiana Aído, el 19 de mayo de 2009, de que un feto de 13 semanas es un ser vivo pero no un ser humano, un grupo de profesionales ha lanzado esta iniciativa en España: difundir un modelo de un feto de 10 semanas de desarrollo a tamaño natural, que equivale a unas 12 de gestación.

. Jóvenes delincuentes Los casos de violadores jóvenes casi niños deberían hacer reflexionar a los responsables de la educación y a la sociedad, ¿qué tipo de valores estamos proyectando? La clave puede estar en la falta de límites y en la sobreabundancia de estímulos sobre sexo. Hace poco la junta de Castilla-La Mancha retiró un cómic destinado a escolares de unos 11 años, una historia "erótica" sobre el Quijote. ¿Qué tenía que ver con la obra de Cervantes, qué mentalidad había orientado al funcionario que lo aprobó y al guionista-dibujante que lo realizó, no habían pensado a quién iba dirigido? Se acabó retirando por la presión de la opinión pública y de los padres, pero ¿cuantos de estos casos se cuelan en la enseñanza?.. se conocen muchas otras denuncias similares. Angel Gabilondo, ministro de educación ha hecho un llamamiento a la reflexión sobre qué ocurre en una sociedad donde los menores tienen los valores “tan dislocados” y ha reivindicado que deberíamos educar en con

. El drama de nuestro tiempo es la aceptación social del aborto La audiencia provincial de Madrid que trata el caso de la Clínica Isadora, obliga a que la denuncia del Seprona contra ésta vuelva al primer juzgado que inició la causa. En su momento este juzgado no encontró indicios de delito y la Guardia Civil lo presentó en otro que sí los admitió. En marzo de 2007 La Gaceta informaba que la clínica tiró a la basura restos de fetos mezclados con otros residuos biosanitarios e información de las pacientes, el medio también tuvo acceso a imágenes de los hechos. Algunos de los fetos hallados por la Guardia Civil tenían apariencia de tener más de 22 semanas y llevó a ampliar la denuncia a la posibilidad de que la clínica estuviera realizando abortos ilegales. La Audiencia desestima que Alternativa Española y el grupo provida Unidos por la Vida puedan presentarse como acusación particular porque a su juicio aún no se ha demostrado que hubiera indicio de delitos y se podría estar violand

. Imágenes que hablan por si mismas Esta fotografía fue tomada el día que las tropas nacionales entraron en Madrid, no se sabe si el sacerdote había llegado con las tropas ó era uno de los que habían sobrevivido escapando de la represión. De nuevo los madrileños podían manifestar en público sus sentimientos religiosos sin poner en riesgo su vida ó que fueran encarcelados en alguna de las "checas" de la capital. Existen numerosos testimonios de sacerdotes y religiosos que estuvieron escondidos en casas familiares durante el tiempo que duró la guerra en el Madrid de la "democrática" II República, en muchas ocasiones pasando privaciones como la falta de alimentos porque los que les habían acogido, precisamente por ser católicos, habían perdido la forma de obtener recursos.

. Homilía en el funeral de los 14 sacerdotes vascos fusilados en la guerra. 

 http://revistaecclesia.com/index.php?option=com_content&task=view&id=11472&Itemid=48 Nos parece bien el recuerdo de los obispos vascos a los sacerdotes fusilados por el bando nacional. Es cierto hay que servir a la verdad, eran de sus diócesis, desde su punto de vista fueron asesinados injustamente y hasta ahora no han tenido un recuerdo oficial. Lo malo es que este reconocimiento se hace en un contexto en el que se ha demonizado al bando franquista. Más aún con la corriente promovida por la "memoria histórica" y han pasado muchos años desde el fin del anterior régimen para que las nuevas generaciones tengan otro punto de referencia que no sea el mayoritario en la opinión pública y el "oficial". Sirviendo a la verdad también se podría reconocer a los combatientes del bando nacional que dieron su vida por evitar que la religión fuese perseguida y erradicada de España por la r

. Qué hacer con el tiempo qué nos ha sido dado. 

HACIA UNA CARTA MAGNA DE VALORES PARA UNA NUEVA CIVILIZACION 
“Muchos de los que viven merecen morir y algunos de los que mueren merecen la vida ¿Puedes darles la vida? Entonces no te apresures a la hora de dispensar muerte o juicio, pues ni el más sabio conoce el fin de todos los caminos”. 
Habréis reconocido la secuencia. Muchos –como yo mismo- hemos visto El Señor de los Anillos o leído la trilogía en repetidas ocasiones. Tolkien nos dibuja todo un imaginario céltico-cristiano donde el Bien y el Mal toman campo de batalla. En toda la obra de Tolkien hay una cuestión que siempre nos podremos plantear: ¿Qué es el Mal?
 
Tanto Tolkien como C. S. Lewis manejaban la definición de un senador de la antigua Roma pagana, Boecio, que fue torturado y condenado a muerte: El mal no existe. Lo que la gente identifica como mal es sólo la ausencia de bien.

 

Esta introducción literaria nos puede servir para poder pensar el Derecho a la Vida –y c

. Tras los autobuses ateos, llegan los campamentos ateos. El campamento de «Dawkins» está destinado a enseñar a los niños a ser escépticos y racionales frente a las sociedades cristianas. Ha elegido un himno, la canción de John Lennon «imagine»: ...imagina que no existe el Cielo, es fácil si lo intentas, sin tener el Infierno debajo, sobre nosotros solo el cielo. Imagina a toda la gente viviendo el hoy... Imagina que no hay países, no es difícil de hacer, nadie por quien matar o morir, ni tampoco hay religión, imagina a toda la gente viviendo la vida en paz... Imagina que no hay posesiones, quisiera saber si puedes, sin necesidad de gula o hambre, una hermandad de hombres, imagínate a toda la gente compartiendo el mundo... Ya hubo quién intentó llevar a la práctica lo que imaginó Lennon, el comunismo. Es cierto que era un planteamiento mucho más amplio, pero entre sus contenidos más importantes estaba el ateísmo racionalista y la disolución de los estamentos tradicionales como la r