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. En defensa de la Vida y de la Familia, el 28 de diciembre En defensa de la Vida -aborto No- y de la Familia, el 28 de diciembre, día de los Santos Inocentes, se han desarrollado en Pamplona diversos actos con una amplia asistencia. Muchos acudieron gozosos e invitaron a otros a asistir.
 
 A las 6’ 30 horas de la tarde, se celebró la Santa Misa organizada por la “Coordinadora Navarra por la vida” (a la que la Comunión Tradicionalista Carlista se suma como miembro) en la céntrica parroquia de San Nicolás de Pamplona. La presidió el Excmo. Arzobispo de Pamplona-Tudela. Recogemos al final sus homiléticas  palabras tomadas en el ejercicio del periodismo. http://www.carlistas.org/index.php?option=com_content&task=view&id=245&Itemid=28   
A continuación, como todos los años el día de los Santos Inocentes, y como todos los meses del año el último día de mes, tuvo lugar, a las 8 horas, la concentración silenciosa, organizada exclusivamente y como siempre por la CTC de Navarra, en

. Ningún supuesto justifica arrancar la vida Ante las clínicas Dator, Bosque, Pacífico, Mayrit, Callao se concentraron los hombres y mujeres de AES para decir "Sí a la Vida". Como en toda España se procedió a rezar una oración y a leer el manifiesto que reproducimos íntegramente:

 "Hoy, día en el que los cristianos recordamos la matanza, el infanticidio, cometido por un rey, el día de los Santos Inocentes; ese día escogido en muchos lugares del mundo para recordar a los no-nacidos; para no olvidar a las víctimas de ese infanticidio moderno, de ese genocidio silencioso que el egoísmo de las sociedades modernas alimenta y los poderes públicos alientan, de ese crimen legal contra la humanidad que eufemísticamente denominan “Interrupción Voluntaria del Embarazo”. Palabras frías y neutras con las que tratan de ocultar al público y a las conciencias la naturaleza criminal del aborto.   Nos concentramos, un año más, pese a todos los impedimentos, pese a la presión del lobby ab

. infocatolica.com

. 28-D En Madrid obligados a cambiar los lugares El Tribunal Superior de Justicia de Madrid se refugia en un increíble aspecto formal para obligar a que las concentraciones ante las clínicas abortistas en la capital se realicen en las inmediaciones de los centros. AES pide la nulidad de la sentencia.   Una vez más la Delegación del Gobierno de Madrid se ha posicionado contra el derecho y la libertad de expresión obligando a trasladar las concentraciones ante las clínicas del próximo día 28 a las inmediaciones de las mismas. Fundamenta la prohibición en una supuesta amenaza física y psicológica que se produciría contra quienes, pacientes o empleados, acudieran ese día y a esa hora a las clínicas, entendiendo que además se produciría un menoscabo al derecho a la salud, el honor y la intimidad de los pacientes o clientes de las clínicas. Clínica Isadora zona peatonal a la altura del número 14 de la calle Francisco de Diego. Clínica El Bosque zona peatonal a la altura calle Navaleno 14.

. AES se manifestará por toda España ante las Clínicas Abortistas para pedir el fin del “infanticidio” y la derogación de toda la legislación abortista. El 28 de Diciembre, fecha en la que los cristianos recordamos el sacrificio de los Santos Inocentes, y que en muchos puntos del mundo se iguala al Día de los No Nacidos, AES volverá a concentrarse, a las doce del mediodía, por toda España ante las clínicas abortistas. Con estas concentraciones AES quiere denunciar el “infanticidio” que es el aborto y el negocio que se esconde tras el mismo. AES también reclamará a las autoridades sanitarias de las diversas Comunidades Autónomas que se ponga punto y final a los conciertos económicos con las clínicas abortistas y exigirá la derogación de toda la legislación abortista. AES quiere, con estas concentraciones, dejar constancia de que no existe un aborto bueno, el que defiende el Partido Popular, y un aborto malo, el que propone el PSOE. La Vida es un valor absoluto y su defensa imp

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. Calendario de la CTC para 2010 La CTC tiene muy presente las críticas amenazas a la libertad que se ciernen sobre el pueblo cristiano, y concretamente la situación que se avecina con la guerra declarada al crucifijo desde las instancias nacionales y europeas. Por este motivo, el calendario de la CTC para 2010 recoge la imagen de un lugar emblemático: la colina de las cruces en Lituania, símbolo de la fe invencible y de la esperanza de un pueblo que no quiso doblegarse ante la tiranía. Desde 1960 el gobierno comunista hacía desaparecer una y otra vez los símbolos religiosos colocados por el pueblo cristiano en esta colina, pero éstos no hacían sino reaparecer con fuerza redoblada una y otra vez hasta sumar más de 50.000 cruces repartidas por todo el espacio de la colina. La leyenda "Por la libertad. Nada sin Dios" recoge un clásico lema carlista que, por un lado, reconoce que sólo con el reconocimiento personal y colectivo de Dios una sociedad puede caminar hacia l

. JOHN DE SALISBURY: El derecho natural inspire el orden jurídico CIUDAD DEL VATICANO, 16 DIC 2009 (VIS).-Benedicto XVI dedicó la catequesis de la audiencia general de los miércoles a John de Salisbury, filósofo y teólogo nacido en Inglaterra a principios del siglo XII. Educado entre París y Chartres, John de Salisbury, fue consejero de los distintos prelados de la sede de Canterbury, de los que puso a disposición sus amplios conocimientos y dotes diplomáticas. Uno de ellos fue Santo Tomás Beckett, a quien siguió en su exilio a Francia, cuando el arzobispo se contrapuso al rey Enrique II que quería reafirmar su autoridad sobre la Iglesia, limitando así su libertad. Ya anciano fue elegido obispo de Chartres donde permaneció hasta su muerte en 1180. El Papa citó las dos obras fundamentales de John de Salisbury, el "Metaloghicón" (En defensa de la lógica) y el Polycráticus (El hombre que gobierna). En la primera el filósofo escribe que "el creyente y el teólogo que

. Si nos acaban imponiendo el laicismo en la vida pública es porque los católicos españoles queremos. Porque somos mayoría. Es una de las paradojas de este país que en las encuestas del CIS, 3 de cada 4 españoles se declaren católicos y tengamos unos gobernantes que desean desterrar los símbolos religiosos de la vida pública. Bien es verdad que puede haber católicos que contagiados de laicismo quieran una sociedad aséptica en cuanto a religión, pero también es cierto que a muchos ateos declarados no les molestan e incluso apoyan los símbolos religiosos porque comprenden su importancia cultural. Un 80% de los padres en educación primaria elige para sus hijos la clase de religión, curiosamente el porcentaje ha aumentado porque la mayoría de los padres inmigrantes también la piden. ¿A este porcentaje de padres les puede parecer una imposición que el crucifijo esté presente en la escuela ? Quien impone más a quien...¿el porcentaje mayoritario de españoles que dicen tener ideas religiosas o

. "PSOE exige al Obispo de Alcalá explicaciones por oficiar una misa con banderas franquistas en el altar en Paracuellos" europapress.es O la memoria histórica sesgada. "En las Matanzas de Paracuellos se asesinaron entre 2.000 y 5.000 personas (si bien la cifra exacta sigue siendo objeto de discrepancia), que en su inmensa mayoría habían sido detenidas por ser simplemente consideradas como partidarias de la sublevación, y custodiadas sin amparo legal ni acusación formal". http://es.wikipedia.org/wiki/Matanzas_de_Paracuellos No es extraño que los descendientes de los asesinados y las personas que se identifiquen con éstos usen la bandera del bando contrario al que utilizaban quienes fueron sus verdugos y las autoridades que lo toleraron. Estamos acostumbrados a ver continuamente actos de recuperación de la "memoria histórica" en los que se exhiben símbolos y banderas republicanas no-constitucionales y no hemos visto a nadie rasgarse las vestidu

. José Bono: «Yo no soy un asesino y a Pinochet le dieron la comunión» ¿Porque la Iglesia condena con tanta contundencia el aborto? Porque se trata de un estado de extrema indefensión de un ser humano que no sucede en casi ninguna otra situación. Principalmente su incapacidad física, no puede escapar de su situación dependiendo enteramente de la voluntad de otra persona y no puede esperar la protección del estado cuando está legalizado el aborto. Y porque el aborto se realiza de forma oculta, se mata un ser humano al que no se ve como tal y que no despierta el sentimiento de solidaridad y protección que despierta cualquier persona agredida ante los ojos de otra persona o de la comunidad. Y existe el peligro que esta práctica tan injusta sea asumida por toda la sociedad con naturalidad y se convierta en un genocidio tolerado. Prácticamente ya lo es, más aún si se asume como un "derecho" de la maternidad. José Bono antes de plantear la cuestión de su limitación para