laecristiana

Mateo 25, 31-46 En aquel tiempo,' dijo Jesús a sus discípulos: -«Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria, y serán reunidas ante él todas las naciones. Él separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha: "Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme." Entonces los justos le contestarán: "Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?»

Aunque se quiera España no es laica, al menos por ahora, porque la religión forma parte de nuestra cultura. Durante la Revolución Francesa se quiso llegar hasta el final en el laicismo y se llegó a cambiar el calendario, se hicieron semanas de 10 días, se quitaron las festividades religiosas y se dejó de asociar cada día con un santo. Las festividades religiosas se cambiaron por la Fiesta de la Virtud, del Talento, del Trabajo, de la Opinión, de las Recompensas, de la Revolución, ... pero una sociedad sin herencia cultural es como una gran nave vacía. Salvando las distancias, los que visitaron el antigüo bloque comunista debían sentir algo así, había un vacío en esas sociedades porque la idea marxista era construir en teoría de forma científica una sociedad ideal partiendo de cero prescindicendo de todo lo anterior, sobre todo de lo relacionado con la religión. Pero como lo relacionado con la religión era parte importante de su cultura, al eliminarlo se notaba ese vacío. Aún ho

Quizás la respuesta es decir que de ambas. Y ambas se influyen, las familias las contituyen personas, pero la familia es de orden natural y a su vez influye en las personas. Si las personas están en crisis ello afectará a las familias de las que forman parte, y si se ataca a la institución familiar desde la sociedad, ésta entrará en crisis y facilitará que las personas entren en crisis. Por ejemplo un caso común es la desestructuración que afecta a los hijos de los padres separados. Y que se faciliten las rupturas familiares se ha hecho desde arriba, lo primero fue una ley del divorcio en los años 80, luego ha venido una ley de divorcio expres. Lo penúltimo ha sido poner en un plano de igualdad a cualquier tipo de unión con la familia tradicional y que además sea políticamente correcto defenderlo, mientras lo incorrecto sea decir que sólo existe un modelo de familia. Al decir que cualquier modelo de familia puede ser válido se está diciendo públicamente que no hay cumplir con ningu

Estos casos son dramáticos y ponen en una situación difícil a los padres, como se dice es una prueba. Pero afortunadamente estos casos son muy pocos, entre los motivos de aborto menos del 0,5%. Mientras que por malformación del feto como padecer síndrome down son alrededor de un 3%. http://www.msssi.gob.es/profesionales/saludPublica/prevPromocion/embarazo/tablas_figuras.htm#Tabla6 Y hay el principio de que todo ser humano por el hecho de existir tiene derecho a la vida, puede ser tanto más complicado mantenerlo cuando la situación sea más díficil, pero la solución debe venir de facilitar ayudas, acompañamiento, etc, no eliminar una vida que tiene valor por sí misma. Para verlo planteémosnos si en lugar de tratarse de un no-nacido se tratara de un ya-nacido y si la solución que demos sería la misma. También se dan casos extremos entre los ya-nacidos. En caso de violación a pesar del grave trauma que supone, el hijo concebido no es culpable. Y a veces ha habido padres que en

En teoría legalizar el aborto se presenta como algo humanitario para evitar por ejemplo que se haga sin garantias sanitarias y que las mujeres puedan ser encarceladas. Incluso ahora quienes habían propuesto limitar la ley en España aseguraban que en cualquier caso ninguna mujer iría a la cárcel. Y hay que decir que antes de legalizarlo parcialmente en 1985 (sobre el papel aunque en la práctica fue libre) e incluso en el franquismo, los delitos por aborto tramitados eran sólo unos cientos, lo que demuestra que no había empeño en perseguir a las mujeres sino en proteger jurídicamente al no-nacido. Y ésta es una de las cuestiones que se suele tergiversar intentando parecer que los partidarios de que sea abolida toda ley que lo permite lo que quieren es que las mujeres vayan a la cárcel, cuando lo que realmente quieren es que las personas no-nacidas estén también protegidas. De modo semejante a que las leyes que protegen la propiedad no lo hacen con la intención de llenar las cárceles,