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En la película de Billy Wilder; "Uno, dos, tres" (1961), una comedia divertida, hay una escena en la que un empresario americano situado en el Berlín occidental está molesto porque cada vez que pasa por las oficinas los empleados se ponen en píe, y llama a su ayudante alemán y le dice algo como; - no saben los trabajadores que ya estamos en otro régimen y no tienen porqué levantarse cada vez que paso, y le contesta el empleado, - eso es lo malo, si antes les hubieran dicho que no se levantasen hubieran hecho caso y no se levantarían, pero como ahora hacen lo que quieren, lo que quieren es levantarse. Es una broma, pero a veces en el mundo real se mina el respeto a las normas y luego hay sorpresa si las personas hacen lo quieren, incluido seguir las normas anteriores. Aunque suele ocurrir que quienes quieren relajar las normas suelen llevar mal que haya quienes quieran seguir siguiéndolas. Pero si no hay que seguir las normas, tampoco habrá que seguir la norma que dice q...

... La tesis central del Polycraticus, es la de que "hay una verdad objetiva e inmutable cuyo origen reside en Dios, accesible a la razón humana y que atañe a la acción práctica y social. Se trata de un derecho natural en el que deben inspirarse las leyes humanas y las autoridades políticas y religiosas para promover el bien común". Esa ley natural se caracteriza por una propiedad que el filósofo "llama "equidad", es decir la atribución a cada persona de sus derechos. De ella se derivan preceptos que son legítimos para todos los pueblos y que no pueden ser abrogados en ningún caso" . Benedicto XVI observó que el tema de la relación entre ley natural y ordenamiento jurídico-positivo, teniendo en cuenta la equidad, conserva su vigencia. "Efectivamente en nuestra época, sobre todo en algunos países -dijo- asistimos a una separación preocupante entre la razón, que tiene la tarea de descubrir los valores éticos ligados a la dignidad de la persona human...

La Revolución francesa difundió en el mundo el lema «libertad, igualdad., fraternidad» como programa de la democracia moderna. ¿Como valora, Santo Padre, el sistema democrático en su versión occidental? Las reflexiones hilvanadas hasta ahora nos han acercado a una cuestión que parece tener especial relieve en la civilización europea: la democracia, entendida no solamente como un sistema político, sino también como mentalidad y comportamiento. La democracia hunde sus raíces en la tradición griega, aunque en la antigua Helade no tenia el mismo significado que ha adquirido en los tiempos modernos. Es bien conocida la distinción clásica entre las tres formas posibles de régimen político: monarquía, aristocracia y democracia. Cada uno de estos sistemas da su propia respuesta a la pregunta sobre quién es el sujeto original del poder. Según la concepción monárquica, es un individuo: rey, emperador o príncipe soberano. En el sistema aristocrático es un grupo social que ejerce el poder...