La reforma de prestación sanitaria a los inmigrantes sin papeles La inmigración es un tema delicado, por un lado hay que regularla, las ideas de permitir la entrada libre a todos los inmigrantes y papeles para todos no son realistas, si se abriesen del todo las fronteras llegarían en poco tiempo literalmente millones porque en muchos países se vive peor ó mucho peor que aquí con crisis y todo. Y además hay que tener en cuenta el impacto cultural y sus conflictos; guetos, marginación... si llegan en poco tiempo personas que no da tiempo a integrar. Y por otro lado los inmigrantes como a personas hay que reconocerles su dignidad humana, no se les puede tratar como a personas de una categoría inferior. El querer mejorar de situación es un impulso natural y por eso durante toda la historia de la humanidad ha habido migraciones, es legítimo emigrar a otro país si se llega con la idea de aportar trabajo. Creemos que la reforma de la prestación sanitaria a los inmigrantes sin papeles e...
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Liberalismo económico Como sociedad acabamos de darnos un batacazo económico, y hay quien plantea que no se puede proponer que los estados sean más vigilantes de la economía porque atentaría contra la libertad económica, la libre iniciativa, la libre competencia... sin embargo es un hecho que con esta mentalidad hemos llegado a dónde estamos ahora y parece que lo sensato es buscar las causas y ponerle soluciones. ¿Porqué está intervenida nuestra economía? porque la autoregulación del mercado ha fallado, y ¿no es mucho mejor "prevenir" con intervenciones puntuales en los mercados que tener que curar después?. Nadie dice que la alternativa sea una política intervecionista al uso, interviniendo en la economía constantemente limitando a la iniciativa privada su creatividad, pero parece razonable que por el bien común, el estado (ó quién tenga la autoridad) intervenga para corregir y limitar que crezcan desviaciones graves, por ejemplo las burbujas inmobiliarias. Y está dem...
¿Puede haber un liberalismo bueno? ¿Puede haber un liberalismo cristiano?. Hay quien dice que puede haber un liberalismo que no sea rechazable porque sólo proponga limitar la injerencia del estado en todo. Nosotros pensamos que puede que exista un liberalismo así en el plano teórico, pero que no se ha llevado a la práctica, el liberalismo que conocemos, que conoce todo el mundo y que ahora gobierna en la mayor parte de las administraciones, además de proponer limitar la injerencia del estado, es relativista, aunque no todos sus miembros y simpatizantes lo sean, ó incluso lo sean un minoría. Hoy por ejemplo ha salido la noticia de que el ayuntamiento de Madrid va a proponer con el apoyo del PP, PSOE y UPyD que se declare festivo el día del orgullo gay. Sabemos que el PP apenas va a cambiar las iniciativas progresistas de los socialistas, nosotros creemos que porque tras una oposición inicial las han acabado aceptado como propias, porque el liberalismo como ideología propone no in...
El descanso dominical Promover quitar el descanso dominical al comercio deja la sensación de que se quiere primar la eficacia económica a costa de eliminar un poco más la presencia de la religión en la sociedad, aunque esa no sea su motivación. Además de entorpecer la práctica religiosa de los trabajadores, quitar el domingo como festivo es quitar un día a la semana dedicado a la práctica de la religión (además de al ocio), ó al menos ayuda a que se tenga su referencia. Los no practicantes saben que el domingo es festivo porque está dedicado al Señor, en la medida que se pierdan las referencias religiosas en la vida cotidiana se irá fomentando más el ateísmo práctico, el de los que viven como si Dios no existiese, y cogerá más fuerza el materialismo si consumir es precisamente lo que se facilita. La motivación quizás no sea atacar a la religión como en las medidas que suelen promover los progresistas sino que se plante por una cuestión en teoría pragmática, cuanto más tiempo estén...
¿Es cristiano ligar salarios y productividad? Pío XII en la QUADRAGESIMO ANNO fijaba qué se debía considerar para fijar un salario; a) Sustento del obrero y de su familia. 71. Ante todo, el trabajador hay que fijarle una remuneración que alcance a cubrir el sustento suyo y el de su familia. b) Situación de la empresa. 72. Para fijar la cuantía del salario deben tenerse en cuanta también las condiciones de la empresa y del empresario, pues sería injusto exigir unos salarios tan elevados que, sin la ruina propia y la consiguiente de todos los obreros, la empresa no podría soportar. c) Necesidad del bien común. 74. Finalmente, la cuantía del salario debe acomodarse al bien público económico. Ya hemos indicado lo importante que es para el bien común que los obreros y empleados apartando algo de su sueldo, una vez cubiertas sus necesidades, lleguen a reunir un pequeño patrimonio... que se dé oportunidad de trabajar a quienes pueden y quieren hacerlo. Se puede decir que la Doctrina Socia...
El pequeño salvaje ¿La libertad nos hace verdaderos?. La libertad nos permite elegir entre varias opciones, pero no nos hace necesariamente verdaderos. Lo que nos puede hacer verdaderos es buscar la verdad y seguirla. Elegir seguir un camino equivocado no nos hace verdaderos y en el fondo limita nuestra libertad. Ahora tenemos un ejemplo con la crisis económica, el hecho en sí de tener la libertad de elegir unas políticas económicas equivocadas o ineficaces no hacen que estas políticas sean verdaderas y limitan nuestra libertad porque mientras "andemos" por los caminos equivocados no saldremos de ella y no mejorará nuestra economía. Se parece a estar en encerrados dando vueltas en un laberinto sin encontrar la salida. Además este tipo de "libertad" que en teoría hace ser al hombre verdadero, por mucho que se quiera promocionar en realidad va a ser forzosamente limitada, porque el ser humano ha alcanzado un grado alto de "realización" porque acumula la here...
Los enviados de si mismos «Los enviados de Dios Históricamente siempre ha habido mandamases que se vuelven o locos o tontos. Más de lo primero, hay que reconocerlo así, que de lo segundo. Cuando se convierten en chavetas son más peligrosos que un dóberman; les da por asaltar naciones y por matar gente. Cuando se ponen idiotas se creen llamados a salvar a la Humanidad; “es mi misión”, suelen aseverar humildemente. Un chiste de los viejos tiempos contaba que De Gaulle firmaba así: “Charles de Gaulle, el enviado de Dios”. También Nixon rubricaba sus documentos con un explícito: “Richard Nixon, el enviado de Dios soy yo”. Y por fin Franco, sin pestañear, terminaba tajante: “No creo haber enviado a nadie”. Leyendo que Obama revela que “sigue teniendo capacidad y entusiasmo para cambiar el mundo”, según el titular de ‘El País’, me acordé del chiste». Carlos Dávila. Director La Gaceta. Sábado, 20 de noviembre de 2010 A propósito de este comentario, nos va venido a la memoria una escena de ...
. El relativismo moral del liberalismo Sánchez Dragó ha escandalizado a la opinión pública con los comentarios de su libro “Dios los cría…”. El escritor ha presumido de liberal muchas veces, también cuando hasta hace poco era presentador de un informativo en Telemadrid y como liberal defendía la libertad individual como un valor superior, una libertad individual sin una referencia objetiva que la oriente. Dragó cree sólo en lo que quiere creer y como a muchos "intelectuales" liberales le apetece más romper las reglas que seguir las normas morales que hemos heredado. ¿Y quién se lo puede reprochar, si el liberalismo como concepto propone que cada cual es libre de pensar como le apetezca?, sólo se le exige que cumpla la ley civil. Pero como no existe una referencia objetiva también la ley es consecuencia de la libre opinión de la gente, de la suma de las opiniones subjetivas que se han puesto de acuerdo sobre algo por mayoría. Y en este caso "el algo" es todo, porque ...