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La pintura de castas fue un fenómeno artístico que se dio sobre todo en Nueva España (México actual) durante el virreinato, y que en realidad no representa lo que parecería indicar la denominación habitual de "casta", es decir grupos sociales separados y estratificados, al contrario se centra en representar gráficamente los resultados raciales del mestizaje. Hay autores que usan la primera denominación para referirse a este fenómeno, y le atribuyen como una ordenación de unas razas sobre otras, en las que los cercanos a los europeos serían superiores, sin embargo no tienen en cuenta lo primero que nos dicen la existencia de éstas pinturas, que si se llevaron a cabo fue porque en la América hispana fue habitual y frecuente el mestizaje. Y además se representaba de forma positiva, en los cuadros las familias de raza mixtas aparecen bien vestidos y con una actitud de felicidad tranquila. Seguramente no sería así en todos los casos y que las relaciones sociales no fuer...

Estos días es noticia porque se ha negado el indulto a Ascensión López, condenada por afirmar que una religiosa organizó su venta en 1964, previo pago de 250.000 pesetas. Las "asociaciones de bebés robados" se han lanzado a criticarlo, cuando se supone que ha habido una investigación, un juicio, y luego apelación, y se habrá llegado a la conclusión de que al menos no hay pruebas que demuestren la culpabilidad de la religiosa. Si no fuera así, si la culpabilidad de alguien dependiese de la voluntad de un grupo que lo promueve ¿en qué quedaría la justicia?, no se diferenciaría de los antiguos linchamientos ó los antiguos tribunales populares. Los sistema judiciales aunque imperfectos, como en todo lo que depende del hombre, ofrecen más garantías que ello otro. Pero aquí se trata de que el tema de los bebés robados se ha promovido desde ciertos sectores, enmarcado en eso tan parcial como es la llamada "memoria histórica". Y ya se vio cuando se empezó a remover este...

Un tema recurrente de la llamada memoria histórica es el tema de los teóricos desaparecidos del franquismo, se llega a dar cifras de más de 100.000 y a veces se añade; en las cunetas, dándole énfasis. Nos hemos molestado en investigar un poco, en las páginas de internet, y por ejemplo en la página de una autodenominada "comisión de la verdad", recoge unos cuantos testimonios, y prácticamente todos se refieren a desaparecidos "durante la guerra civil", entre 1936 y 1939. Pensamos que no se puede decir en propiedad que son del régimen de Franco porque no es lo mismo los desaparecidos durante una guerra que por parte de un régimen. En todas la guerras hay desaparecidos, y seguro que también hay desaparecidos del bando nacional, personas que no se han encontrado. No hace mucho se encontraron restos de republicanos fusilados por otros republicanos porque les habían dado un permiso, se lo revocaron y se negaron a volver al frente. Por otra parte si sólo se tienen...

Y este fue el resultado del atentando, además del entonces presidente del gobierno murieron el conductor y un escolta;

¿Pero no se había dicho que no hay que juzgar y condenar?. Por lo que parece se juzga y se condena dependiendo de el qué, parece que no se suele juzgar si es políticamente correcto y se usan expresiones como; hay que abrir las puertas a todos y no construir muros, etc. Y se juzga con la dureza que se considera necesaria si es políticamante incorrecto. El artículo de Religión Digital incide en los tópicos sobre el régimen de Franco, la represión etc, y según ellos lo tendría que haber recordado el cura en la misa, pero para ser enteramente justos si se recuerda lo teóricamente malo de alguien hay que contar también lo bueno, sino se da una imagen sesgada de ese alguien, como dicen en los juicios de las películas; ¿promete decir la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad...?. Para que un testimonio sea verdadero hay que decir toda la verdad, y toda la verdad del franquismo sobre la Iglesia católica es que reconstruyó lo destruido en la II República y la zona republicana durant...

¿Qué simboliza?; la guillotina, de la que ya ha hablado el líder del grupo cercano ideológicamente a la alcaldesa de Barcelona . Según parece al final del recorrido de la exposición hay una escultura más realista de sólo la cabeza de Franco. Como se sabe la guillotina se usó en la revolución Francesa, y antes y después de la decapitación el populacho reunido insultaba, hacía mofa y lanzaba objetos a los condenados, de forma simbólica algo parecido ha ocurrido en esta exposición. Quizás habría que recordar cómo acabó esta costumbre, aplicándola a muchos que inicialmente habían apoyado a los revolucionarios. La argucia de la llamada memoria histórica es que separa el alzamiento de 1936 de lo ocurrido anteriormente, es como si alguien está durante mucho tiempo dando patadas y cuando ya cansado alguien le contesta, el que ha estado dando patadas se pone en el papel de víctima y se dedica a que todo el mundo sepa lo violento que ha sido quien le ha contestado, sin la honradez...

La inteligencia es un atributo humano que se suele tener al nacer, luego se puede desarrollar ó potenciar, pero en principio nacemos más ó menos inteligentes, nacemos con más ó menos fortaleza física, con más ó menos don de gentes ó más ó menos bien parecidos. Para los que buscan la igualdad como un fin principal pueden valorar que uno de los mayores creadores de desigualdad son las cualidades (ó la carencia de ellas) que tenemos al nacer. Una persona de natural inteligente tendrá más facilidades en la vida que una que lo sea menos, por ejemplo completará sus estudios con más facilidad. Una persona mejor parecida tendrá más puertas abiertas que una persona que lo sea menos y lo mismo una persona más simpática. Decía Garcita Morales en una película de los años 60, que no habría justicia social en el mundo hasta que se repartiera la suerte. Y en los regímenes que se planteó hacer una igualdad científicamente planificada no funcionaron. Sin embargo hay cosas que pueden hacer más igual...

Por una parte se quiere impedir que se opine sobre lo público, sobre todo cuando se han criticado leyes y medidas que iban contra los principios cristianos, como el aborto, equiparar las uniones de homosexuales a la familia natural, etc. se decía que la religión no debe meterse en política. Y al mismo tiempo se quiere intervenir en el funcionamiento interno de lo que es (al menos para los no creyentes) una organización privada. No recordamos que los católicos hayan opinado sobre lo que los socialistas hayan hecho internamente en su partido, aunque sí lo hayan hecho sobre la medidas que han llevado a la política porque afectan a todos también a los no socialistas. Pensamos que si se quiere respetar a la ciudadanía, en este caso los católicos, se debería respetar que opinen sobre cualquier tema que afecta a todos, y al mismo tiempo no intentar intervenir en su funcionamiento interno. El problema de la memoria histórica es que separa el efecto; el alzamiento de 1936, de la causa; el...

Y les habían sido sustraidas después de la independencia. México es un ejemplo de a lo que condujo apartar a las sociedades de la religión, no significa que antes no hubiera conflictos y abusos porque el hombre es imperfecto por naturaleza y siempre puede tender a malas acciones, pero la historia ha demostrado que al perder una referencia las malas acciones son peores. México ha sido una de las naciones más laicistas, que restableció relaciones diplomáticas con el Vaticano en 1992, y desde la época de la revolución había promovido numerosas medidas anticlericales que el director John Ford recreo en "El fugitivo" , basada en la novela de Graham Greene "El poder y la gloria". Y entre otras cosas llevó en los años 20 del siglo pasado a una sublevación de los católicos, provocando la conocida guerra de Los Cristeros con numerosos mártires algunos ya beatificados, llevada al cine recientemente en la película Cristiada . Y demuestra que los problemas en las...

«Habíamos ocupado el pueblo, era todavía muy temprano y nadie había comido nada ni había tomado café; nos mirábamos los unos a los otros y nos vimos todos cubiertos del polvo de la explosión del cuartel y polvorientos, como cuando se trilla en las eras; yo me quedé allí parada, con la pistola en la mano, que me pesaba mucho, y me hacía una impresión rara en el estómago ver a los guardias muertos contra la tapia. Estaban cubiertos de polvo como nosotros; pero ahora manchando cada uno con su sangre el polvo del lugar en que yacían. Y mientras estábamos allí, el sol salió por entre los cerros lejanos y empezó a lucir por la carretera, adonde daba la tapia blanca del cuartel, y el polvo en el aire se hizo de color dorado; y el campesino que estaba junto a mí miró a la tapia del cuartel, miró a los que estaban por el suelo, nos miró a nosotros, miró al sol y dijo: "Vaya, otro día que comienza." »–Bueno, ahora vamos a tomar el café –dije yo. »–Bien, bien –dijo él y subi...