laecristiana

Este ha sido el tema de la homilía en la misa de una conocida parroquia de Madrid, a propósito de la lectura de hoy sobre la humildad. Y nos ha hecho pensar que quizás nos estamos volviendo un poco protestantes, porque parece que mientras se relativizan las verdades y los principios (a veces parece que los únicos malos posibles son los que los defienden y les llaman rigoristas por ello), se quiere dirigir a las personas en los usos de lo cotidiano, en lo pequeño. Porque lo de hoy ha sido como un manual casi al detalle de como un católico debe hablar de la verdad a otros; con humildad, no intentando imponer nuestra opinión, no queriendo tener la última palabra, y más cosas... en resumen defender la verdad muy suavemente, sin molestar, se venía a decir que si por ello parecemos un poco bobos no importa. Algunos creemos que lo importante es defender la verdad aunque siempre sea preferible hacerlo de forma caritativa, y como tenemos fallos humanos a veces no lo hagamos todo lo caritati...

En general, al menos desde el punto de vista cristiano. Un ejemplo evidente es la forma del calendario distribuido en semanas en la que el domingo es festivo y facilita la práctica religiosa. También casi todas las festividades populares están relacionadas con la religión. La Senana Santa, la navidad, los sanfermines... En Madrid las dos festividades más populares son San Isidro en mayo y la Virgen de la Paloma en agosto. Sin embargo durante la Revolución francesa se llegó a cambiar la forma del calendario y se hicieron semanas de diez días, lo que lo hizo impopular entre los trabajadores que tenían un día de descanso cada díez días en lugar de cada siete y también se dejó de asociar a cada día un santo. Pero fue una muestra de hasta donde puede llegar el laicismo apartando toda referencia religiosa de la sociedad. Hoy quizás no se ha propuesto cambiar de forma oficial el calendario seguramente por el rechazo que provocaría en la mayoría, aunque a veces se ha planteado, por ejempl...

El humanismo español tradicional El humanismo moderno Este sentido nuestro del hombre se parece muy poco a lo que se llama humanismo en la historia moderna, y que se originó en los tiempos del Renacimiento, cuando, al descubrirse los manuscritos griegos, encontraron los eruditos en las Vidas Paralelas, de Plutarco, unos tipos de hombres que les parecieron más dignos de servir de modelo a los demás que los santos del Año Cristiano. Como así se humanizaba el ideal, el humanismo significó esencialmente la resurrección del criterio de Protágoras, según el cual, el hombre es la medida de todas las cosas. Bueno es lo que al hombre le parece bueno; verdadero, lo que cree verdadero. Bueno es lo que nos gusta; verdadero, lo que nos satisface plenamente. La verdad y el bien abandonan su condición de esencias trascendentales para trocarse en relatividades. Sólo existen con relación al hombre. Humanismo y relativismo son palabras sinónimas. Pero si lo bueno sólo es bueno porque nos gusta, si la v...

¿Hasta dónde serías capaz de llegar por defender tus ideales? La frase del título de este comentario la hemos sacado de la publicidad de la película "Sophie Scholl" que el diario ABC va a dar el próximo domingo por un euro, la recomendamos es muy interesante. La película plantea qué hacer frente a la tiranía que no respeta la vida humana; "todas las vidas son valiosas". Y presenta a un grupo de cristianos que se enfrentan al nazismo por ser cristianos y por ello acaban siendo ejecutados... ¿Deben los cristianos en nombre de sus principios enfrentarse al poder político ó deben centrarse sólo en su interior y hacer la propia conversión de los cristianos antes de pedir al mundo que cambie? Si los cristianos hacen una conversión interior verdadera serán capaces de mostrar al mundo la belleza del cristianismo y podrían a su vez convertir al resto de los hermanos arrastrándoles principalmente con el ejemplo. Y así de forma pacífica y positiva cambiar el mundo, tenemos el ...