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Algunos pensamos que la fe se trasmite a través de la naturaleza de las cosas, haciendo un símil sería como un río por el que se puede navegar, el río no es los barcos que navegan, pero sí permite que viajen de un sitio a otro y sin agua suficiente los barcos con su preciada carga no podrían circular. Se aprecia si miramos la historia, los indios americanos no conocieron a Jesús hasta que llegaron los pobladores europeos, que hicieron como de transporte. Pero hubo de pasar 1.500 años desde la época de Jesús mientras en el Imperio Romano se conoció (de forma desigual) desde el primer siglo, y en la edad media prácticamente toda Europa estaba evangelizada. Si Colón no se hubiera empeñado en ese viaje y la reina Isabel de Castilla no le hubiera apoyado, podrían haber pasado decenas de años más. Se dice que los vikingos habían llegado a norteamérica unos años antes, pero no llevaron la fe entre otras cosas porque aún no tenían. También se aprecia en la diferencia de evangelizació...

A veces se reitera la idea de que la atracción a la fe debe ser en cierto modo pasiva, por nuestro ejemplo, por el bien que hagamos, por nuestra comunión con Cristo... y no por la acción de querer convencer. Y lo primero creemos es parte importante y necesario, pero también lo segundo. No se tiene en cuenta que si convirtiéramos sólo por "contacto", los pueblos que no lo tuvieran con otros cristianos estarían condenados a no conocer a Jesús hasta que el contacto se diese. Hoy con el desarrollo de las comunicaciones, internet, etc, el conocimiento de algo puede llegar a casi todo el mundo, pero en la historia no siempre ha sido así (pensemos en la época de los descubrimientos) y un precepto debe servir para todos los tiempos. Por ejemplo la evangelización de América se hizo principalmente por la acción de los religiosos misioneros que se preocuparon hasta de aprender la lengua de los indios. Si esa evangelización hubiera estado sólo a expensas del contacto de otros ...

A veces parece que hay como un intento de demoler desde dentro la autoridad en nombre de las buenas intenciones. Que la unidad de los cristianos es un bien no se puede dudar, pero la cuestión es si se debe conseguir a cualquier precio, en este caso sin valorar las consecuencias que tuvo la Reforma y que de admitirla, las que puede traer más adelante. Porque si consideramos bueno lo que hizo Lutero, significa asumir que en un momento dado un católico rebelde desobedeció la autoridad y promovió una división con graves consecuencias, en nombre de lo que él creía líbremente que se debía hacer. Pero sería como dar carta de naturaleza a que otros hoy ó mañana promuevan también una rebelión y un cisma en nombre de lo que ellos crean, y esta personas piensen que ellos también pueden ser celebrados dentro de un tiempo. Porque Lutero podría haber sido crítico con la situación de la Iglesia en ese momento y quizás hubiera tenido razón, lo malo es que promovió un cisma que quinientos años despué...

La fe es un don de Dios, un don sobrenatural, pero pensamos que se trasmite entre otros medios a través de la naturaleza de las cosas, quizás Dios lo ha planeado así para que los que ya están convertidos colaboren en ello. Un ejemplo es la evangelización de América, sus habitantes no conocieron a Jesús hasta que llegaron los españoles y portugueses. Pero los habitantes de América conocieron a Jesús mil quinientos años después del cristianismo, y aparentemente sin el medio de los sacerdotes y religiosos que llegaron en barco no lo hubieran conocido, además de la libre aceptación de los indios de la fe. Pero muchos misioneros hasta se preocuparon de aprender la lengua de los indios y por eso también por ejemplo en California hay muchas ciudades con nombre de santo, porque se habían fundado como misiones. Por lo que sabemos los pueblos que llegaron a norteamérica en general no se ocuparon de evangelizar a los indios y aquí se aprecia la diferencia al no usar un medio como la evangelizac...