El caso de la funcionaria cristiana presa y otros casos.
El juez acabó ordenando la liberación de Kim Davis, la funcionaria cristiana encarcelada por negarse a dar licencias para matrimonios homosexuales en Kentucky (Estados Unidos), pero es un caso más de los que se han dado de persecución por poner resistencia a los cambios que se están llevando a cabo en las sociedades.
En España hace pocos años se dió un caso parecido y se inhabilitó a un juez acusado de poner trabas a que una pareja de lesbianas adoptaran, poco tiempo después la pareja se separó, pero la inhabilitación prácticamente acabó con la carrera del juez.
En Alemania ha habido padres encarcelados por no querer que sus hijos recibiesen la educación sexual que les daban en la escuela.
El parlamento de Bélgica llegó a votar por mayoría condenar a Benedicto XVI por expresar que el uso del preservativo no es la solución para el problema de SIDA en África, porque al mismo tiempo promueve la banalización de la sexualidad.
En el parlamento español se presentó una iniciativa de Izquierda Unida e Iniciativa per Catalunya Verds para reprobar al Papa por la misma razón y fue rechazada por el resto de los grupos.
Izquierda Unida propone recortar la asignación a la Iglesia en la declaración de la renta, y ha acusado a los obispos de chantajear a las Comunidades Autónomas por defender la clase de religión.
La izquierda en Andalucía promueve que la mezquita catedral de Córdoba sea de titularidad pública.
Recientemente se ha aprobado en el Parlamento Europeo el llamado Informe Rodrígues que va a promover la ideología de género entre los jóvenes.
Y en España el partido de centro derecha que gobierna ha aprobado una minireforma de la ley del aborto que en la práctica supone asumirlo como un derecho.
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Estos son algunos ejemplos de la ofensiva que se está llevando a cabo para cambiar a la sociedad. Pensamos que no se trata sólo de atraer a los alejados tendiendo puentes, que siempre es bueno, sino también de poner resistencia a una iniciativa que quiere cambiar los valores cristianos hasta ahora presentes en la sociedad por otro modelo de sociedad, aún a riesgo de ser llamados rigoristas.
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