laecristiana

Se ha dicho por ejemplo que "que esta iniciativa atenta contra la libertad de la mujer y la dignidad, al premiar a aquellas que deciden continuar con su embarazo y excluir a quienes deciden abortar libremente o por razones que lo aconsejan". Hablar de libertad individual y en este caso no se va a respetar la libertad de una mujer que decida no abortar, se supone que si no lo hace con la intención de recibir este premio es una decisión suya, sino la podríamos tratar como una persona que no es adulta, y se parecería a las situaciones que se han dado en la historia en las que "se liberaba" a la gente en contra de su voluntad en nombre de unas nuevas ideas. Si pensamos que en cada aborto muere una vida humana, que por algún medio se intente impedir parece algo bueno, en lugar de destruir, contruir. Hay mujeres que después de abortar echan de menos ese hijo que no tuvieron. Siendo egoístas ahora que se habla de la crisis demográfica, estas personas que nazcan

Ha dicho José I. González Faus en un artículo en RD. Algunos creemos que no es cierto. No hay el mismo derecho a mantener una convivencia de siglos con todas las interrelaciones beneficiosas que se han creado entre los pueblos de una nación, que a romperla. Pero es una de las argucias del independentismo, poner las dos opciones al mismo nivel, de ahí que estemos en contra de un referendum porque el hecho de hacerlo pone a las dos opciones teóricamente como válidas. Y al celebrarlo, el independentismo ya sale ganando algo, mientras el resto de españoles que sienten Cataluña como algo propio, pierden, porque se hace algo ajeno a ellos. Quizás hay que distinguir entre unidad en la diversidad y que esa diversidad se pueda por la voluntad de algunos aunque sean numerosos en un momento determinado, transformarse en naciones distintas. Como comentábamos en una entrada anterior, la naciones no se crean de la nada y tampoco las interrelaciones, lo que hoy es Cataluña es la suma de todas l

Dice el manifiesto; "En Cataluña, el Estado ha aplicado unas leyes que van contra el derecho a decidir el futuro de nuestra Nación, un derecho reclamado pacíficamente por el 80% de la población con un movimiento transversal, muy activo desde el 2010, dialogante y deseoso de pactar, siempre pacífico y nunca violento, nacido en medio del pueblo, emergente desde las bases y recogido por entidades, instituciones y gobierno. La historia de Cataluña nos muestra que el poder del Estado ha actuado muchas veces contra nuestra lengua, nuestra cultura y nuestras instituciones. Y estos últimos meses el Estado intenta, por todos los medios, ahogar aquel movimiento". Cataluña no es una nación aunque así lo sientan algunas personas, no lo es por la historia, siempre ha formado parte del proyecto de España, con sus ventajas y desventajas. No se pueden tener en cuenta agravios sin tener en cuenta también lo bueno que le ha aportado estar dentro de una nación más grande. De ahí que se te

La reunión de la Academia Pontificia para la Vida sobre la eutanasia que se celebra estos días en Roma parece otra vez promover confusión. Quizás, quien sabe, con la intención de que en esa confusión vaya llevando a un punto intermedio y como se dice en Galicia, no saber si se sube ó se baja, unido a palabras que suenan bien. Quizás como nos lo explica José Antonio Pagola en un artículo reciente; "No al conservadurismo, sí a la creatividad. No a una vida estéril, sí a la respuesta activa a Dios. No a la obsesión por la seguridad, sí al esfuerzo arriesgado por transformar el mundo. No a la fe enterrada bajo el conformismo, sí al trabajo comprometido en abrir caminos al reino de Dios. El gran pecado de los seguidores de Jesús puede ser siempre el no arriesgarnos a seguirlo de manera creativa. Es significativo observar el lenguaje que se ha empleado entre los cristianos a lo largo de los años para ver en qué hemos centrado con frecuencia la atención: conservar el depósito de

Estos días es noticia porque se ha negado el indulto a Ascensión López, condenada por afirmar que una religiosa organizó su venta en 1964, previo pago de 250.000 pesetas. Las "asociaciones de bebés robados" se han lanzado a criticarlo, cuando se supone que ha habido una investigación, un juicio, y luego apelación, y se habrá llegado a la conclusión de que al menos no hay pruebas que demuestren la culpabilidad de la religiosa. Si no fuera así, si la culpabilidad de alguien dependiese de la voluntad de un grupo que lo promueve ¿en qué quedaría la justicia?, no se diferenciaría de los antiguos linchamientos ó los antiguos tribunales populares. Los sistema judiciales aunque imperfectos, como en todo lo que depende del hombre, ofrecen más garantías que ello otro. Pero aquí se trata de que el tema de los bebés robados se ha promovido desde ciertos sectores, enmarcado en eso tan parcial como es la llamada "memoria histórica". Y ya se vio cuando se empezó a remover este

Al menos en nuestra opinión. Porque no se tiene derecho a decidir sobre algo que no pertenece a uno porque no se ha ganado con el esfuerzo, sería imposible hacerlo en una vida. En este caso pertenece a una colectividad, no sólo a la actual también a los antepasados y a las generaciones futuras, los que vivimos en una nación ó en una ciudad sólo somos usuarios de algo que no hemos construido sólo hemos aportado nuestro grano de arena, que es algo pero no es ni con mucho el todo. Los que vivimos en una calle no hemos puesto el asfalto y las aceras, ni el alumbrado público ni hemos organizado la calle, ni el municipio en conjunto, ni la interrelación con otras calles y barrios, ni los servicios, los transportes públicos, ni incluso las festividades y tradiciones y también los afectos de quienes pertenecen a una misma comunidad que hacen que que nos sintamos ligados a prestar ayuda en caso de necesidad (solidaridad interterritorial si se quiere)... y todo ello aunque seamos legít

Tras el reciente atentado de Barcelona hubo el mismo día otro incidente, un grupo de terrorista relacionados con él fueron identificados en una localidad próxima, uno de ello escapó inicialmente y fue rodeado por la policía, el terrorista llevaba puesto un cinturon con explosivos falso, la policía en ese momento no podía saber que lo era, le conminaron a que se entregara y como se nego lo abatió, hay un video sobre ello. Semejante a un video de otro hecho reciente que mostraba a la policía de Londres abatiendo a dos terroristas que intentaban acuchillar a un transeunte, tras haber dañado a varias personas. Imágenes duras que en teoría distán del ideal cristiano, pero que hay que reconocer que se dan en la vida real, situaciones no deseadas en las que personas causan daño a otras, y que siempre las ha habido, por causas de ideas, interés egoista, pasiones... En el caso del terrorista abatido en Barcelona la policía no le podía dejar ir, y como no se quería entregar sólo quedaba el re

(Reproducimos una entrada publicada en 2010) "Sobre el concepto de ser humano no hay una opinión unánime" Así se manifestaba la ministra de igualdad esta semana y añadía: «El Estado debe proteger la vida del no nacido y ello debe hacerse desde el inicio de la gestación y hasta el momento del nacimiento»... (pero) «abortar no supone acabar con una vida humana porque sobre el concepto de ser humano no existe una opinión unánime, una evidencia científica, ya que por vida humana nos referimos a un concepto complejo basado en ideas o creencias filosóficas, morales, sociales y, en definitiva, sometida a opiniones o preferencias personales». La ministra reconoce que sobre "la humanidad" del no nacido existen discrepancias profundas, luego no debería haber dicho que "abortar no supone acabar con una vida humana", debería haber dicho mejor que desde "su" concepción ideológica de lo que se puede calificar como vida humana, abortar no es matar a

Quizás lo primero es plantearse si llamar rigoristas a los que defienden la doctrina de siempre es abusivo, aunque sea porque se podría comprender que lo que ha propuesto la Iglesia hasta ahora ha calado y ha sido asumido por las personas, no sólo como una obediencia, también por haberlo comprendido con la razón, la doctrina de la Iglesia siempre se ha preocupado de dar razones comprensibles de lo que defiende, se pueden leer las encíclicas de León XIII del siglo XIX y se entienden perfectamente y en esencia son aplicables a los tiempos actuales. Pero así, lo que hasta hace poco estas personas pensaban era verdadero, ahora lo mismo puede ser rigorista en nombre de unos teóricos cambios necesarios. Y no nos referimos a cosas de la edad media, sino a cuestiones recientes. Tienen razón los que avisan del conflicto de creer que lo afirmado hasta ahora por la doctrina estaba equivocado, porque si es así ¿qué nos asegura que lo afirmado ahora sea verdadero?, ¿qué autoridad desligitima

Creemos que por primera vez oímos que el hecho de no rezar por algo concreto puede ser pecado, y casi preguntaríamos qué fundamento teológico ó de magisterio pueda tener. Que sea bueno y recomendable hacerlo siempre se ha dicho, por los gobernantes y por otros, por ejemplo por las intenciones del Papa y hace años se rezaba por la conversión de Rusia cuando era comunista, y luego sucedió. También antes se rezaba más por el derecho a la vida de los no-nacidos y esto sí parecería necesario seguir haciéndolo. Puede que sea un problema de no seguir la tradición de la Iglesia, porque tener a ésta de referencia nos puede librar de equivocaciones que como humanos vamos a tener ó que no lo podemos saber todo.

Hoy entrevistaban a Gabriel Rufián y el político independentista aseguraba intentando tranquilizar, que de darse la independencia; Barsa, Español, Girona... seguirían jugando la liga española, casi le ha faltado decir "porque es un sentimiento". De las justificaciones que han dado los independentista para su movilización primero fue el "España nos roba", aduciendo a que pagan más impuesto de lo que luego reciben, y otra posterior ha sido "porque es un sentimiento. Se dice que el futbol es lo más importante de las cosas que no son importantes y, siendo en teoría apolítico, es una muestra de la interrelación que hay dentro de las naciones, sin haber estado en España el Barcelona F.C. no hubiera tenido el desarrollo de club que tiene (tampoco R. Madrid, Atlético, Valencia...), no hubiera podido en un país del tamaño de Bélgica u Holanda, tampoco en Portugal, aún con buenos jugadores, y ni siquiera en Francia que tiene un liga menor comparada a la española,

A Antonio Spadaro - Marcelo Figueroa y a José Ignacio Calleja, por ejemplo, sobre la laicidad de los estados. Aunque seguramente no ha sido la intención del Papa, pero pensamos que pone de relieve algunas contradicciones. Francisco ha publicado un mensaje para la jornada mundial del migrante y del refugiado, hemos entresacado algunos párrafos que no desvirtúa el mensaje general; "Queridos hermanos y hermanas: «El emigrante que reside entre vosotros será para vosotros como el indígena: lo amarás como a ti mismo, porque emigrantes fuisteis en Egipto. Yo soy el Señor vuestro Dios» (Lv 19,34)". "Es una gran responsabilidad que la Iglesia quiere compartir con todos los creyentes y con todos los hombres y mujeres de buena voluntad, que están llamados a responder con generosidad, diligencia, sabiduría y amplitud de miras —cada uno según sus posibilidades— a los numerosos desafíos planteados por las migraciones contemporáneas". "Considerando el escena

Este artículo publicado en RD, no tiene en cuenta el hecho principal, la persecución religiosa que se desata en la zona republicana. Es difícil encontrar en la historia tal cantidad de mártires, muchos ya beatificados, en tan poco espacio de tiempo, ni en las peores épocas de persecución de los emperadores romanos. En 1936 la situación de la Iglesia y de los católicos practiantes era de sobrevivencia, un detallado estudio publicado en 1961 por Antonio Montero Moreno, identificó a un total de 6832 víctimas religiosas asesinadas en el territorio republicano, de las cuales 13 eran obispos, 4184 sacerdotes, 2365 religiosos y 283 religiosas. Además de los laicos. Hilari Raguer , puede hablar de una carta encontrada en el Vaticano porque las cosas no van siempre en línea recta, pero en nuestra opinión el Papa de entonces no podía sino reconocer esta persecución. Los obispos asesinados fueron: Florentino Asensio Barroso, obispo de Barbastro (1877-1936); Manuel Basulto Jiménez, obispo

Religión Digital han publicado un comentario en nuestra opinión sorprendente; "El arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez, se va de rositas. La fiscalía de la ciudad andaluza ha decidido archivar la denuncia que presentó contra él el Observatorio contra la LGBTfobia". Nos preguntamos si esperaban que a don Francisco Javier le sancionasen por decir lo que más ó menos dice el Catecismo... Se ve que en este caso no se aplica palabras como misericordia que ahora se usan, aunque al menos se podría haber usado palabras civiles como tolerancia, respeto a la opinión discrepante, etc. Y se parece un poco al personaje del sacerdote de la película de Scorsese, Silencio, que se dedica a denunciar a otros cristianos. Como dijimos en una entrada anterior a veces lo que parece más libertad es en el fondo más restrictivo aunque lo acompañen buenos gestos, y el caso de los Obama-Clinton contra las monjas que se negaban a incluir anticonceptivos en sus dispensarios es un ejem

Ir a misa por costumbre ó mejor la costumbre de ir a misa, pensamos que es algo bueno. Aunque naturalmente sea mucho mejor que quien va a misa lo haga con pleno convencimiento y sea un católico coherente, con fallos puntuales. Pero un católico incoherente aunque tenga ante todos una imagen desagradable es mejor que vaya a misa a que no lo haga, porque al menos escuchará las lecturas, las homilías, etc, y estará en contacto con otras personas que le den buen ejemplo. Como decimos un cristiano incoherente, incluso un hipócrita, da una imagen poco agradable, dice una cosa y hace otra, pero está más cerca de encontrar el camino bueno, de la posibilidad de reconducirse, que quien no tiene contacto alguno. Hay que tener en cuenta la naturaleza caída del hombre, con tendencia a fallar, más si no tiene ayudas y el ambiente le induce a caer. En todos los tiempos ha habido católicos que han fallado en distintos grados, unos poco y otros más, y el ambiente de hoy en las sociedades induce

“Evangelical Fundamentalism and Catholic Integralism in the USA: A surprising ecumenism” En nuestra opinión el artículo sostiene varias ideas equívocas, que en general coinciden con las ideas predominantes de las sociedades actuales, acusar a alguien de fundamentalista por defender verdades de la religión va a ser bien acogido, precisamente por los que están cambiando las mentalidades antes más cristianas. En cierto modo les libera de una oposición ó resistencia de personas religiosas a los cambios que promueven ó que ya han asumido. Si estar en contra del aborto, de las uniones del mismo sexo y de que se restrinja la libertad religiosa es fundamentalismo, lo han sido prácticamente todos los cristianos hasta el tramo final del siglo XX, porque estos valores han estados de forma subyacente en las sociedades y sin embargo ahora parece algo irremediable asumir los cambios . ¿Cómo lo que ha sido común durante dos mil años se convierte en poco tiempo en un fundamentalismo similar al

Pensamos que el padre Custodio está en lo cierto, si se prohibise decir que la homosexualidad es un pecado se estaría conculcando la libertad religiosa, porque está en la Bilbia. Salvo que se prohibiese la Bilbia ó se intentase desde organismos públicos reinterpretarla, y ejemplos ha habido en la historia de querer reescribir lo que dice la religión a la medida de una mentalidad. La controversia entre lo que dice la religión y la mentalidad dominante no es nueva. Este sábado en un programa de debate por la noche se hizo referencia al padre Custodio, criticándole, y también a unas palabras del Papa Francisco sobre la homosexualidad; ¿quién soy para juzgar?. No pretendemos interpretar esas palabras sólo dar una opinión, pero pensamos que cuando el Papa hizo referencia al Catecismo al decir que "no se deben marginar a esas personas y deben ser integradas en la sociedad ", esa autoridad que nos obliga a no discriminar injustamente a los homosexuales es también la que nos dice

¿Está en la lógica del Evangelio que alguién sea condenado para siempre?. En nuestra opinión (discutible) no está y sí está, depende de la voluntad de la persona. Pensamos que la lógica del Evangelio es no condenar a alguien para siempre por un acto cometido como si se convirtiera en un estigma, cualquier acto se puede perdonar como al buen ladrón, sólo con la condición de que haya arrepentimiento y propósito sincero de enmienda en ese momento, aunque como somos frágiles se vuelva a caer más adelante. Monseñor Santiago Agrelo ha escrito estos día sobre los cuatro cardenales que presentaron unas dudas sobre "Amoris Laetitia", proponemos cambiar sus afirmaciones aplicadas a otro tema; Habían dicho los cuatro cardenales; "no sólo el acceso a la Santa Eucaristía de quienes objetiva y públicamente viven en una situación de pecado grave y quieren permanecer en ella, sino también una concepción de la conciencia moral contraria a la Tradición de la Iglesia.". (E

Estos días el director de cine Martin Scorsese va a participar en el Congreso Mundial de SIGNIS, la Asociación Católica Mundial para la Comunicación, y recibirá un reconocimiento a su trayectoria fílmica. Scorsese es un director reconocido pero en nuestra opinión sus películas trasmiten desasosiego, es cierto que ahondan en algunas de las partes oscuras de la naturaleza humana, pero no ofrecen una solución. Porque es como una persona que cree que nuestras vidas se circunscriben a este mundo y si se es buen cristiano las personas se dejarán llevar menos por pasiones desordenadas, las que precisamente describe Scorsese. Pero a su vez el director menosprecia la imagen de Dios, lo reflejó en "Silencio", un fin cercano, la vida de unas personas inocentes dependen de que un sacerdote pise una imagen religiosa. Como se suele hacer en otros casos se usa una cuña emocional para introducir una idea, aunque lo emocional supere a lo verdadero cuando se analiza. ¿Entonces el

Digamos que al menos sorprende, sería como poner en un órgano consultivo sobre la corrupción a una persona favorable a que se pueda robar de lo público. Algo que se sepa no existe, pero si no existe es porque afortunadamente en la sociedad esta práctica reprochable sigue siendo mal vista, pero imaginemos que hubiera un resquicio para que el ser corrupto pudiera empezar a ser aceptado en algunos supuestos, casi todo el mundo diría que se trataría de un desorden moral grave, que algo en sí mismo malo empieza a ser justificado de algún modo. El aborto es un mal objetivo si nos alejamos de la mentalidad dominante que lo ha asumido. En palabras de Juan Pablo II en una visita a España refiriéndose al aborto aún no aprobado; nunca se puede legitimar la muerte de un inocente, se minaría el fundamento mismo de la sociedad. ¿Cómo hemos pasado de esta afirmación a que un favorable al aborto forme parte de la institución dedicada a proteger la vida?, cuando oímos reiteradamente la preocup

Parece que no está demostrado que haya una relación directa entre la actividad humana y las variaciones del clima, y se trata más bien de hipótesis, con su parte de argumentación razonada, pero no como certeza absoluta. Porque sabemos que en la historia de la tierra ha habido climas distintos. Ha habido épocas prehistóricas de climas cálidos y húmedos, en los que se desarrollaron insectos gigantes, cienpies de más de dos metros, y épocas de glaciaciones y mamuts lanudos. La preocupación por la contaminación es buena, la limpieza del aire, el agua, la tierra, etc, nos afecta a todos, pero sorprende que en nuestra época en la que no se quieren creer en verdades, el cambio climático se haya convertido en una verdad de la que la opinión mayoritaria no permite discrepar. Ni siquiera planteando en contra razones científicas. Es un hecho que el clima cambia aunque parece que siempre lo ha hecho, pero no está claro que la causa sea la actividad humana y no otras causas, al menos c