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El crucifijo en las aulas; Europa es cristiana.
La sentencia del Tribunal de Estrasburgo por la que se considera que los crucifijos en la escuela pública atentan contra la libertad religiosa no tiene en cuenta la tradición cultural y las creencias mayoritarias de los europeos, sus países son mayoritariamente cristianos; católicos, protestantes u ortodoxos. Y sus límites geográficos van desde Santiago de Compostela a San Petersburgo. ¿No atenta contra la libertad religiosa el nombre de santos de muchas ciudades y pueblos europeos (y de accidentes geográficos), las festividades como la navidad y el domingo y hasta el calendario; 2009 después de Cristo?. La sentencia confunde libertad religiosa con la relevancia que debe tener la confesión que ha impregnado (y condicionado) nuestra cultura y que es seguida por la mayoría de los europeos.
¿Quién se atrevería a proponer restar relevancia en la vida pública al Islam en los países musulmanes, por ejemplo?, otra cosa es pedirles auténtica libertad religiosa.
El crucifijo en las aulas; Europa es cristiana.
La sentencia del Tribunal de Estrasburgo por la que se considera que los crucifijos en la escuela pública atentan contra la libertad religiosa no tiene en cuenta la tradición cultural y las creencias mayoritarias de los europeos, sus países son mayoritariamente cristianos; católicos, protestantes u ortodoxos. Y sus límites geográficos van desde Santiago de Compostela a San Petersburgo. ¿No atenta contra la libertad religiosa el nombre de santos de muchas ciudades y pueblos europeos (y de accidentes geográficos), las festividades como la navidad y el domingo y hasta el calendario; 2009 después de Cristo?. La sentencia confunde libertad religiosa con la relevancia que debe tener la confesión que ha impregnado (y condicionado) nuestra cultura y que es seguida por la mayoría de los europeos.
¿Quién se atrevería a proponer restar relevancia en la vida pública al Islam en los países musulmanes, por ejemplo?, otra cosa es pedirles auténtica libertad religiosa.
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